第216章(2/2)

什么公筷分餐、杜绝浪费，这些在他们的日常生活里，也是值得注意的。

看不见的微生，有些发麻。

转变为了一个地球仪的大标志。

这很不错！好学！抄过来！！！

选择新鲜卫生的，他们很好理解。

主要，指的是公筷分餐。

【世界卫生组织曾经明确公告——】

熟二次加，要透，这在后世的“科学”看来，又是什么原因、什么原理呢？

为何专门提到“不用野生动”？

只不过。

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尽天幕说需要“选择新鲜的”，推荐人们“学习烹饪、传承传统饮”——

有些吃遍了飞禽走兽的人，顿时心不够妙了起来，野生动有什么不好的吗？

除了这些医术好者之外，还有很多人听了天幕之后，直接打算效仿、执行。

而且六畜不也是从野生动驯化而来吗？经过期的饲养，逐渐驯养成了家畜。

因为很显然“杜绝浪费”与“科学养生”“健康寿”之间，是八杆也打不着的关系。

只有扁鹊所在的医学讨论群里，大家兴致地讨论着，这些来自于后世的观。

，就可以自由选择的！

随后，天幕上的画面发生了变化。

还有后面的那一段。

由一些后世的新鲜、明亮餐盘、生熟分开、罐品、分餐公筷等等，

扁鹊所在的医学讨论群里也在聊，是不是不新鲜的里，会产生细菌之类的。

他们不得而知，天幕也未解答。

等到大家说起“可持续系统发展”的时候，孟也来拉了一波存在。

分餐公筷，又是为了什么？

为什么不用野生动？

对于这一，秋战国时期的许多国君、贵族们，顿时开始纷纷好奇了起来——

为森莫！！！

【健康寿与生活方式密切相关，可以说是古今中外的共识。它不仅符合中医学的养生观，也符合国际共识，且有寿的案例佐证。】

只听得天音，回在乾坤之间。

【人类的健康寿，60%取决于自己的生活方式和习惯，40%由遗传和多客观因素决定。在这40%当中，遗传因素占15%，医疗卫生占8%，环境因素占17%。环境因素里，社会因素占10%，气候因素占7%。】

然而，秦皇汉武、先秦霸主、诸侯国君们，心早已在发展“预包装品”上面策奔腾了。

地球仪，他们已经颇为熟悉了，天幕直播到现在，它肯定已经不是第一次现。