说实话,上清主的更合沈炼脾胃,也更适合芸芸众生。
他知上清主的意思是他的众生相还有一才功成,上清主大约是要替他补足这一,至于原因,大约是需要他什么。
他就要在此刻,在上清主面前成。
沈炼清楚,这是上清主本质之的现。
最终沈炼没有招架剑光,只是瞧着它现,然后化成一个他熟悉无比的神祇。那是上清灵宝自然锁心定神真解中他观想了无数次的神祇,可以叫他通天教主,上清主,灵宝天尊。
沈炼:“见过上清主。”
这一剑能斩落世间万,连虚无缥缈的心灵也是躲不过的。
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他确信这次是真正见到这个伟大的存在了,而非任何影、相、化。
如果太上是无,那么元始就是众生皆有的相同本质,而上清主却是所有一切的变化,代表任何可能。
在这一上,上清主怕是跟太乙主颇有共同语言。
沈炼不由在想自己的是什么,他想了想,自己还是应该用来形容,随时而变,随势而变。纵有洪滔天的时候,但大多数时还是喜无声。破坏绝非他的天,多是事态发展到无可挽回时,他才喜用霹雳手段,平推一切。
本来无所有,何必惹尘埃。
但沈炼知自己什么都不差,甚至连时间也不差。
但有时候这也不见得好,因为上清主一旦发起怒来,可能就会想着灭世,将一切推倒重来,因为他本就是如此随心所。
但是再大的洪,也不会绝灭所有生机。
如果是过去他会有些激动,而现在却有些不外乎如是而已的受。
上清主仿佛注视了沈炼许久,然后才:“还差一。”
故而上清主才立截教,要截取一线天机。因为在他的看来,没有什么是固定不变的,更无既定的结局,所有的一切都可能改写。
甚至这一剑能斩在无量众生的心灵,让沈炼所化的众生相暂时不能。
他再不会是任何人的棋了。
当然太乙主和佛陀似乎是例外,他们都有许多回的经历。
但说起本质,太乙主和佛陀确实分属先天神。
他着实要比面前的上清主要温和,可能也跟他的经历有关。他作为人的时候,总比那些天生神的主要多得多。
这是沈炼成前最后一个念。
每个主的能力是相当的,但他的确实各自不同,最终也能殊途同归到这个伟大层次,实是妙不可言。
的的确确是对方,如假包换。
而且随着观改变,容貌也会现差异,总是不会固定的。
沈炼微笑:“不差什么。”
是通天教主所化的剑。
上清主的面容也不似观想时那样模糊,变得清晰无比,但绝难有人能记住他的容貌。因为好似他的容貌,只是人心自己的映,你对上清主的观,将会折在容貌当中。
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