第326章 迁魄之术(2/2)

把容里重要的地方纳成为自己的本领。更加难能可贵的是，你的定力尤其，让我到十分的惊奇，都不用我想办法叫醒你，你自己就从迷之中反应过来、挣脱来了，自救能力一。”

“抱歉，请你原谅，是我误会你了。”他轻轻地笑了一。不人鹰是真的要加害于他，还是如他所说并没有恶意，他都并不在意。因为他本就拥有着非常厉害的定力，无论是怎样混、疯狂的况，都可以及时悬崖勒，永远不会让任何的邪门歪控制住自己的心，将自己成为不怀好意的人的一杆枪。

他刚才利用“天阶梯大法”将自己从危难之中救了来，费了许多的气和力，脑门之上已经有一层细密的冷汗汗珠。

人鹰不由得笑了一笑，然后继续往说：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭，无智亦无得。以无所得故，菩提萨，依般若波罗多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。”

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吕泽思考了一会儿，用书上的一段文字作为回答：“舍利，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无，无受想行识，无耳鼻意，无声香味法，无界，乃至无意识界。”

吕泽凝神聚气，制自己将心绪调整到平稳的状态，从川不息的路、张刺激的拳击擂台等锣鼓喧天、惊心动魄的七八糟的场景变成了河鸣鸣、草莺飞，一派田园好风光的自然温吞。

将两分文字合在一起，即是这本经书最重要的中心问题，心关键，和古梵文的原始的版本里的某一些经义正好是相同的，也就是“不破不立，首先要打破自己，回到没有任何的缀，连智商也不存在的幼儿时期，平静闲适，用最早的一开始的最纯粹的最真实的心，去受这个纷纷扰扰的世界，和这个五光十的世界。只有达到这个境界，才能够认识到这个世界的本来面目，才能真正领会到人生的真谛。从外的世界给予自己的反应、反馈中，寻得答案真理，反思自己的行为和真实想法，明白自己到底是怎么样的一个人。之后就可以重新塑造一个全新的自己，铸造起真正的我的神世界，最后由不再拥有转变为了什么都有的况，千锤百炼，不断提升自己的修为，成为一个名副其实、刀枪不、百毒不侵的至尊佛，达到这样一至无上的境界。”

这一段容，是用“没有”来证明“存在”，把人生的最级的形态归纳称为“弃实而逐神”，“一切皆无”便是“一切皆有”的意思。

“在那样一即将迎来无边无际的大海的特别的世界里，你是怎样的觉？”人鹰问，然后立刻解释说，“是这么一回事，我觉得智商差不多的两个人，读过经书之后，遇到的况应该是差不多的。”